天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
自身五行，讓外金、木、水、火、土來彌補自身五行中缺陷，達到五行相生相剋，那麼佩戴凝聚天地億萬年翡翠是最佳選。 其實五行和生肖是應，看一下生肖和五行應，你知道自己是五行屬什麼了。
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" 天刑星在紫薇斗数中，属乙级星。 天刑属火，主刑 夭 孤 克，宜男不宜女，利武不利文。 若入庙则为天喜神，反为吉，喜与文昌、文曲、化科同宫。 天刑居「寅卯酉戌」宫为入庙，余宫陷。 天刑守身命，其性刚强固执，原则性强，思想主观，恃才傲物。 天刑主孤克，与父母、兄弟缘浅，与配偶、子女等亦往往有刑克，朋友知己少。 命加恶星遇天刑，此等倾向愈明显，不夭则贫，父母兄弟不得全。 此星在数为医药，守命身宫，与诸吉星加会，对医疗、法律、宗教等有兴趣，也容易在这此方面取得成功。 天刑主刑夭，入庙反主掌兵权。 天刑好的一面是主才干、权威，而与孤傲互为因果。 同吋又主刑伤、官非之星。 于命主孤僻，于六亲主无缘，有异心二志，于父疾主小人多，父母无缘。 天刑又主多、命学、火灾、狗、男人。 又为业力星，与借贷有关。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
2024年01月17日 13:39 今天講一講饕餮、窮奇、檮杌、混沌的故事，四大凶獸雖被冠以「凶」的稱號，其實並不可怕，而是源於古代人民對德行操守的追求，且聽小編道來。 饕餮：象徵貪得無厭 在神話傳說中，饕餮是一種怪獸，有着羊的身軀卻長着人的臉，眼睛長在胳肢窩裡，有老虎一樣的牙齒，和人一樣的指甲，它發出的聲音像嬰兒啼哭。 饕餮最貪吃，似乎天生為吃而生，對食物貪得無厭，把所有東西都吃光後，連自己也不放過，終於吃掉了自己的身體留下一張大嘴，活活把自己撐死。 而在歷史記載中，饕餮本是晉雲世的兒子，十分貪吃，喜歡搶奪別人財物，欺負老幼，看見強壯的人瑟瑟發抖，而遇到弱小的人則上前搶奪，最喜歡打劫獨行的人，做盡壞事，人們十分厭惡這個人，認為它比肩另外三凶，給他起了饕餮的名字。
第一階段：可燃性性液體揮發 第二階段：可燃性性液體流出容器 第三階段：火焰向容器內傳播 第四階段：容器內可燃性氣體燃燒 第五階段：發生 Flame Jetting 發生條件 低閃火點 (Flash Point)之可燃性液體 可燃性液體不可充滿整個容器 瓶口大小適中的容器 流出的可燃性氣體與火源接觸 預防發生方法 避免讓可燃性液體接觸到火源 使用滅焰器 (Flame Arrestor) 總結 燃燒現象 下面這個影片是 美國菸酒槍炮及爆裂物管理局 (ATF)的消防研究室 (FRL)做的 Flame Jetting 的模擬實驗 左邊是一個2加侖的容器，內部裝有300毫升的汽油，容器下面有持續燃燒的火源。
木形人瘦削，金形人方正，水形人肥胖，土形人教厚、脊背圓隆如同龜背，火形人上部尖削下部寬闊。 (木形人仁厚慈善，金形人重義輕財，土形人誠摯守信，水形人聰明多智，火形人通情達禮) 五行色 木色青來火色紅，土黃水黑是真容。 只有金形原帶白，五般顏色不相同。 譯文： 木為青色，火為紅色。 土為黃色，水為黑色，金為白色，五行色各不相同，要分辨清楚。 五形象說 夫人之受精于水，故稟氣于火而為人。 精合而后神生，神生而后形全。 是知全于外者，有金木水火土之相，有飛禽走獸之相。 金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，火不嫌尖，土不嫌濁。 似金得金剛毅深，似木得木資財足，似水得水文學貴，似火得火見機果，似土得土厚柜庫。 故豐厚嚴謹者，不富則貴；淺薄輕躁者，不貧則夭。
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